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Rolf Peter Sieferle legte 1994 diesen Großessay zum »Schlachtfeld der Geschichte« vor, in dessen Zentrum das gegenüber dem universalistischen Projekt des »Westens« widerständige Deutschland mit seinem Traum vom eigenen Weg steht. Er zeigt, wie die beschleunigte Moderne in ihrer seit hundert Jahren anhaltenden, ständigen »Flucht nach vorne« wachsende Problemberge vor sich herschiebt, zu deren Bewältigung sich die alten Ideologien des Liberalis mus, des Sozialismus und des Nationalismus immer wieder transformieren und dabei neue Paradoxien produzieren. Im ewigen Widerstreit zwischen Universalismus (Proklamie rung des Allgemeinen) und Partikularismus (Proklamierung des Besonderen) treten sich dabei zwei Geschichtskonzep tionen unversöhnlich gegenüber. Mit ihnen sind verschie dene Ordnungen verbunden: der Leviathan, eine Herrschaft des Rechts und der absoluten Macht, welche in die Diktatur münden kann und der Behemoth, bei dem die individuelle Freiheit sich in Chaos zu verwandeln droht.
Fluchtpunkt des Heils vor den herannahenden Umwelt und Ressourcenproblemen wird schließlich eine universalistische Weltvereinigung unter einer globalen Zentralregie rung. Hinter dem Rücken dieser angeblich rettenden Weltinstanz setzen sich mit demVerlust der Nationalstaaten unvermeidbar wieder die ursprünglichen Kollektive fami liärer Clans und tribalistischer Stämme durch und widerru fen damit einen zweitausendjährigen Prozeß der Zivilisation. Sieferle beschreibt in seiner »Theorie des gegenwärtigen Zeitalters« (HansChristof Kraus), daß damit der Partikula rismus im Namen des Universalismus siegt, aber nicht zugunsten der Freiheit, sondern um den Preis gesellschaft licher Desintegration.
Fluchtpunkt des Heils vor den herannahenden Umwelt und Ressourcenproblemen wird schließlich eine universalistische Weltvereinigung unter einer globalen Zentralregie rung. Hinter dem Rücken dieser angeblich rettenden Weltinstanz setzen sich mit demVerlust der Nationalstaaten unvermeidbar wieder die ursprünglichen Kollektive fami liärer Clans und tribalistischer Stämme durch und widerru fen damit einen zweitausendjährigen Prozeß der Zivilisation. Sieferle beschreibt in seiner »Theorie des gegenwärtigen Zeitalters« (HansChristof Kraus), daß damit der Partikula rismus im Namen des Universalismus siegt, aber nicht zugunsten der Freiheit, sondern um den Preis gesellschaft licher Desintegration.
Pressestimmen
Pressestimmen
Die Leistung der Studie besteht darin, die Paradoxien der nachliberalen Ära gelassenen Auges erkannt zu haben – den geradezu tragischen Charakter einer neuen Epoche, die sich im Nirwana zwischen den politischen Utopien der Vergangenheit und den pragmatischen Anforderungen der Zukunft befindet. Ludger Heidbrink, Die ZEIT
