Ein Solitär zwischen Kulturgeschichte und Ethnographie.

Dieses Werk des Volkskundlers und Sozial­theoretikers Wilhelm Heinrich Riehl (1823–1897) – völlig zu Unrecht heute wenig beachtet – ist gerade im Zeitalter des Globalismus eine überaus erhellende Lektüre. Sein Plädoyer für das Individuelle, Ungleiche, Lokale, Besondere und Nachhaltige beruht auf akribischer Beobachtung des Lebens und Arbeitens unter den verschiedenen natürlich-geographischen Bedingungen in Deutschland in der Mitte des 19. Jahrhunderts. Viele seiner Anschauungen hat Riehl auf ausgedehnten Wanderungen erworben. Er zeigt eindringlich, daß es zum allumfassenden rationalistischen Machbarkeitsanspruch, der sich heute in Politik und Wissenschaft gleichermaßen dokumentiert, bedenkenswerte Alternativen gibt. Nicht wenige Gemeinden, Städte und Regionen sind heute vor ganz ähnliche Probleme gestellt, die Riehl so plastisch und lebensnah beschrieben hat.
Riehl steht in einer eindrucksvollen Tradition, die in unterschiedlichen Färbungen von Giambattista Vico und Montesquieu über Herder, Möser, Hume, Smith, Ferguson, Burke, Stein, Rehberg, Savigny bis hin zu Wilhelm Röpke, Michael Oakeshott oder Friedrich August von Hayek im 20. Jahrhundert reicht. Bei allen Unterschieden geht es in dieser Tradition um eine Ordnung menschlichen Zusammenlebens, die aus spontan gewachsenen, historisch überlieferten und dezentralen Regeln und Institutionen hervorgeht. Nicht die Nivellierung und Egalisierung im Namen einer rationalistischen Ideologie gleich welcher Ausrichtung, sondern die Pflege und Bewahrung des Individuellen liegt dieser Art von Sozialtheoretikern am Herzen.

Gleichsam immanent sind Riehl dabei hinreißende Porträts von Landschaften und ihren Bewohnern (dem Rheingau etwa) gelungen, die die Lektüre bei aller Ernsthaftigkeit auch zu einem großen Vergnügen machen. 

Dokumente zum Herunterladen:

Rezension-Junge_Freiheit.pdf